十八世紀70時代，人類歷史上第一條牛仔褲憂愁誕生，強大的耐損耗性深受彼時全稱美利堅合眾國西部淘金者追捧，由于與牛仔意識的某種暗合，無產者的粗野工服被有閑階層的東部人意料之外挖掘。而在隨后兩個世紀，牛仔褲誕生之初的地位低下被全稱美利堅合眾國的現代盛行文化透徹侵占——隨之而來的是連續不斷幾十年的各種含義堆疊，不論是二戰后掀起的消費波濤，五六十時代令年輕人燥熱的嬉皮士，還是七八十時代的搖滾樂，牛仔褲都被視作一種物化的叛變意識。

　　曾多少時，在背叛者的期望中，在好萊塢電影和市場銷售的話術中，牛仔褲代替了自由與同等，但如今，當這些往日的“含義”已成常識，當牛仔意識“歸真返璞”，倒是與優衣庫2013年提出的“LifeWear”穿衣哲學頗為配合。

　　優衣庫不久前在東京舉行了2017年春夏系列預覽，牛仔系列正是本季重心之一。十分有幸的是，前段時間我受邀前往廣島，行為來自中華人民共和國大陸的三位媒體人之一，與全球幾十家媒體一起觀察了為優衣庫生產牛仔布的工廠——日本國最久遠的丹寧布料提供商貝原公司（這家久負盛名的工廠首次對外展開），在感想到“大工廠時代”技術分工體系的美感，以及細小工人與機器配合合作的現代化之外，也窺見到優衣庫牛仔并肩專業品牌的背后原由。

　　牛仔傳承

　　這次去日本國，除了訪問廣島貝原工廠，另一項路程是在迅銷集團（優衣庫母公司）東京總部訪問幾位高管。印象透徹的是，當被問及“優衣庫有多少家提供商”這一敏感事故時，生產實行副總裁YoshihiroKunii的一番回答：“跟格局相像的別的公司相比，優衣庫提供商的數量大概是十分之一支配，有能夠更少。我們聚焦于一些很精細的地方，精選真正可信任的全球頂級合作伙伴，和他們進行長期深入且格局很大的合作。”

　　其實任何區域，優良提供鏈都是稀缺資源，而如Yoshihiro Kunii老師所言：優衣庫的“擇友準則”頗為嚴苛——他們全球常備代工廠很少，但都是職業翹楚，貝原就是其中重要的一家。

　　任何資深的牛仔經歷者都不會不承認，來自東方的日本國是現今牛仔方法最卓先進的地方——而貝原（KAIHARA）正是這個國家最早的牛仔工廠，接近可能說，貝原工廠的歷史與日本國的牛仔歷史高度重復。

　　史料記載，貝原建立于1893年，最初使用傳統非化學染色方法生產絣織，后來發現了繩子染色，在1970收成為日本國第一家生產牛仔布的公司，并在1991年建成了牛仔布從紡紗到精制成的一條龍生產體系。他們如今維持著全球市場最高份額，生產品的布料兼具優良的舒適感與做舊外觀，并隨著時光流淌更加彰顯特性。“madeinJapan”的嚴控讓包括拉夫勞倫，PRPS，NudieJeans在內的高端品牌都要依賴貝原的牛仔布，而優衣庫的牛仔面料也同樣來自這里。

　　那末事故是：貝原成為世界頂級牛仔布制造商的“秘密”是什么？

　　帶著這個事故，我離別探訪了貝原在廣島的幾家不同工廠，并試驗給出幾種不同回答，它們的合力，即成就了貝原在業內的優良口碑。

　　首先自然是原材料的選擇：就像一位勤勤懇懇的手藝工人，貝原總在尋找世界上最好的棉花——事實上，貝原是世界上為數不多的保持使用最優本質棉花的牛仔布制造商之一，他們只使用從優良棉花中收獲的原棉，并混合不同特質的棉花，以達到生產牛仔布的完美比例。值得一提的是，貝原總是保存足夠五個月生產所需的棉花，并安排三分之一的紗線用于生產優衣庫的牛仔褲。

　　貝原的第二個“秘密”，毫無疑問是創造的世界級繩子染色。子細靜觀紗線會發覺，其外部是驚艷而經典的靛藍，中心則留著棉花的天然白色，只有由這種紗線紡織而成的牛仔布才可突顯逐漸褪色的魅力。而繩子染色方法是生產這種白色中心的竅門兒。

　　剖視技術的全貌：將被制作成繩子的紗線一次又一次浸沒在靛藍染料中，再經軋布機限制，然后氧化。染色方法稍加變化便可生產品不同的顏色強度，而每根繩竹席約500米長——自1970年貝原與這項技術相遇，他們一共染了大約100萬公里的繩竹席，繞地球25周。

　　貝原“秘密”之三，則是因“守舊”帶來的美感：他們保持使用老式織布機生產復古牛仔布。貝原使用和保存了最早在上個世紀70時代和80時代初使用的老式梭織機，他們固執地相信，唯有用這種織機紡織的牛仔布，才是真正的復古布，而使用外形看似舊式織機生產的紅色邊緣牛仔布只是仿制品。這當然會折損效率，先進的高速織機每天能生產約350米的紗線，老式梭織機每日生產上限為120米。但為了保持復古牛仔布的紋理，用“正宗”對抗“效率”，不就是手藝工人意識的意涵嗎？

　　事實上，貝原的秘密不只三條。從紡紗，整經，染色，上漿，到織布，坯布檢查，整飾，以及最后的制成檢查，在貝原的分工體系里，你會不經意間體驗對環節的把控。

　　這無疑會讓其客戶受益：優衣庫行為貝原工廠最大客戶之一，你可能想像其對品控的嚴苛。其實不論將要上市的2017年春夏新品，還是往來別的牛仔系列——算是業內共識了吧，優衣庫在性價比上的爭勝力十分明顯，如一位知乎網友所言：優衣庫采用的牛仔布料頗具職業標桿特性：假如一款布料在縮水，色牢度，抗撕裂等目標上達到了“優衣庫水平”，根本可下結論為實屬大乘。

　　未來打破

　　當然，相較于襯衣等面料豐富的衣著品類，牛仔服面料對立單一，這也意義著技術打破的必然性——在我個人看來，這個時代，吹噓為“丹寧完全主義者”好像稍顯守舊，牛仔面料的變革是一種可肯定的傾向。而你知道，優衣庫一向以技術研發的節奏推陳出新，其背后理論是：與其被動等待下一個技術轉折點的來臨，不如試驗主動觸碰。

　　也在最近，迅銷集團告訴在丹寧的老家，全稱美利堅合眾國加利福尼亞州洛杉磯市成立了丹寧創新中心（DENIMINNOVATIONCENTER），這是集團旗下第一家專注于牛仔面料研發的機關——假設說往來與貝原的合作代替了已有技術的成熟與完備，那末更具實驗室意識的丹寧創新中心則指向未來的野心。該研發中心并非生產基地，而打算在現有牛仔褲傳統方法地基上發現創新技術與材料制作的牛仔褲——創新中心現已開始工作，第一個項目就是為優衣庫和JBrand研發牛仔褲。

　　明確來看，創新中心專注牛仔褲制作的所說“3F——Fabric（面料），Fit（版型），Finish（外觀處置）”要素。首先當然是面料，要知道，長久以來，洛杉磯都是全球牛仔面料制造商聚集之地，在這里，他們可能基礎牛仔褲類別優化面料發現和精選材料，可能與貝原這樣的面料制造商進一步合作，探尋牛仔面料的未來能夠。

　　此外，版型方面，創新中心將與迅銷集團旗下各大品牌的研發中心合作，發現超越每個品牌極限的牛仔產品；而在外觀處置上，來自這一區域全球最頂尖的頭緒將聚集于此，采用頂點方法技術顯出高端本質的牛仔褲——而如你所知，水洗和做舊是影響牛仔褲外觀和質量的兩個十分重要的方法，丹寧創新中心將采用世界上先進的丹寧制成技術，在一次又一次測試之后，為優衣庫制作具有更高本質的牛仔褲。

　　嗯，其實與科學技術職業相似，在愈加自由展開的歷史進程中，假如未來真有什么可被稱為陣營，最大能夠即是技術本身，而置身于技術的轉折點，帶頭觸碰到未來好處的最有能夠就是優衣庫這樣的先行者。

　　人，結果為什么要穿衣？

　　但在我看來，與科學技術職業慣用“黑科學技術”行為“秀肌肉”的方法不同，歸根結柢，當脫離掉強制進行交給的時代含義，牛仔褲僅是一種無需渲染的單品，這個時候，滿足用戶的要求，接近就是它的全部。

　　你甚至可能將牛仔褲視作一個窗口，去重新端詳那個在稀缺時代不曾提及的哲學話題：“人，結果為什么要穿衣？”

　　在不久前東京的2017年春夏預覽展示會上，優衣庫再次給出了一個自己的解答：不同于一樣衣著品牌的T臺式走秀，為了重新陳述人類對于衣著的表達方法，在宣布會上，他們將人與服裝的聯系還原回城市，商務，活動，居家四種不同場景，不同歲齡“模特”本來面目出演，毫不做作地將每個人的親人，朋友，同事甚至公園里的不相識人搬至秀場，如舞臺劇一樣令人深感清楚。

　　那末事故來了：在對待牛仔褲——甚至一切產品的神情上，優衣庫想要表達什么？一個簡要有力的回答是：憑著對每一個人的尊敬做衣服。“‘LifeWear服適人生’的中心，是尊敬每一位消費者，充分聆聽穿著者的生存與潛在要求，在科學技術，面料和設計等方面不斷進化升級。”

　　嗯，一切都可能回到優衣庫新意總監JohnJay開篇的那句話：“簡易比聰明重要，穿衣也如此，與其花想法迎合他人，不如簡簡易單做好自己。”